Lors d’une conférence de presse organisée deux jours après son retour, en compagnie du dernier carré de l’aile dur du mouvement, Samba Thiam a en effet remis en selle une vieille revendication de son organisation : « l’autonomie des régions sud de la Mauritanie ». Cette déclaration différemment appréciée alimente ces jours les débats, tirant de leurs tanières les nationalismes endormis. Si certains, dans la communauté négro-africaine, voient dans cette proposition la solution à la difficile cohabitation en Mauritanie, du côté des ultranationalistes arabes, la potence est déjà prête. Si les FLAM voient dans cet ambitieux projet d’autonomie, non pas une fatalité, mais un « instinct de survie pour toute une communauté », du versant opposé, l’on y lit les germes d’une division qui pourrait déboucher sur une guerre civile en Mauritanie. Les Flamistes se sentent d’autant plus offusqués par les réactions que l’idée d’autonomie a entrainé qu’ils regrettent presque que les chevronnés n’aient pu voir le rameau d’olivier qu’ils brandissent.
L’intention de construire une Mauritanie forte et unie semble d’autant plus évidente au sein des militants des FLAM que le mot « dialogue » semble occuper un axe central dans les relations que le mouvement compte tisser avec l’ensemble des forces en présence dans le pays, entend-on dans les coulisses. Pour Samba Thiam, l’idée d’une autonomie des régions du Sud est suscitée par le constat fait sur le terrain des réalités, avec un Etat central unitaire qui n’aurait conduit, en 53 ans d’existence, à aucune formation de l’Etat-nation, un Etat où les citoyens seront traités sur le même pied d’égalité, égalité devant les droits, devant la justice, devant les opportunités.Retour ligne manuel
Mais des questions restées en suspens n’ont pas été posées au cours de cette conférence de presse. « Comment Samba Thiam et compagnie sont-ils rentrés en Mauritanie ? Avec quels documents de voyage ? N’ont-ils pas bénéficié de l’aide du protocole d’état mauritanien pour leur faciliter les formalités d’entrée à l’aéroport de Nouakchott ? Leurs documents de réfugiés ont-ils été soigneusement paraphés par la police ? »
De la réponse à ces questions, dépendra largement la conviction selon laquelle le retour des FLAM en Mauritanie n’a pas obéi à a loi de l’offre et de la demande si chère aux RG. Dans le monothéisme du marché, cette religion qui ne veut pas dire son nom selon le regretté Roger Garaudy, la valeur de toute chose est par ailleurs calculée au prorata de la somme de satisfaction matérielle ou morale que l’on peut en tirer.
MOMS
Source:http://lauthentic.info
L’intention de construire une Mauritanie forte et unie semble d’autant plus évidente au sein des militants des FLAM que le mot « dialogue » semble occuper un axe central dans les relations que le mouvement compte tisser avec l’ensemble des forces en présence dans le pays, entend-on dans les coulisses. Pour Samba Thiam, l’idée d’une autonomie des régions du Sud est suscitée par le constat fait sur le terrain des réalités, avec un Etat central unitaire qui n’aurait conduit, en 53 ans d’existence, à aucune formation de l’Etat-nation, un Etat où les citoyens seront traités sur le même pied d’égalité, égalité devant les droits, devant la justice, devant les opportunités.Retour ligne manuel
Mais des questions restées en suspens n’ont pas été posées au cours de cette conférence de presse. « Comment Samba Thiam et compagnie sont-ils rentrés en Mauritanie ? Avec quels documents de voyage ? N’ont-ils pas bénéficié de l’aide du protocole d’état mauritanien pour leur faciliter les formalités d’entrée à l’aéroport de Nouakchott ? Leurs documents de réfugiés ont-ils été soigneusement paraphés par la police ? »
De la réponse à ces questions, dépendra largement la conviction selon laquelle le retour des FLAM en Mauritanie n’a pas obéi à a loi de l’offre et de la demande si chère aux RG. Dans le monothéisme du marché, cette religion qui ne veut pas dire son nom selon le regretté Roger Garaudy, la valeur de toute chose est par ailleurs calculée au prorata de la somme de satisfaction matérielle ou morale que l’on peut en tirer.
MOMS
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