De son vrai nom il s’appelait Sembeing Ndiaye. Jusqu’au dernier souffle cette star peul des années 60 qui a connu une fin de vie difficile, a tenu à rester le porte étandard de la musique peul du Djollof. Il est décédé dans son Djollof natal laissant derrière lui un repertoire riche et varié dont yoolélé repris par Youssou Ndour.
La culture Pulaar a perdu un monument de la musique classique peule. Sembing Ndiaye plus connu sous le nom de Birom Ndiaye a brillé de par son talent dans les années 60. Dès le bas âge, il a montré ses talents d’artiste en animant les soirées de détente des blancs installés dans la maison d’élevage de Louga. C’est là qu’il a connu le père de Abdou Diouf qui travaillait pour le compte de la même société. Avec l’opposition de son père, il a ɓu ses premiers bovidés qu’il avait confectionné cassés sur sa tête. Malgé cela il a continué sa carrière jusqu’à devenir incontournable dans la musique classique de la zone sous l’impulsion de ses devanciers comme : Senew Coumba, Gaindé Yenné, de Aly Bofel ect. A côté de Peinda Madame BA , il a silllonné tout le pays avant de faire des sorties dans la sous-région.
Malgré sa brillante carrière, l’auteur de Yolélé, de Toilette Sénégal, de Ransh Dolli… a connu une fin de vie difficile. Déja aveugle dès sa jeunesse, il a tout de même vécu sa conviction jusqu’au dernier souffle. De ses paroles on peut retenir une qui peut servir de leçon aux jeunes talents : »Jimol hoydetaake, miijete »: autrement dit « un chant ne se rève pas, il est plutôt fruit d’une réflexion ».
BIROM NJAAY : Pentunooɗo Yoo Leelee oo hawrii e lajal
Naalaŋkeegal pulaagu waasii gootal e jagge mum. Semmbeŋ Njaay lollirnooɗo Biron Njaay hawrii e lajal e lewru suweŋ nduu. Naalaŋke joom hoodere e duuɓi ɓennuɗi ɗii, Birom Njaay sakket nguurndam mum saɗtiino no feewi.
O naatii e naalaŋkeegal law, gila omo woni suka tokooso omo ñemtina yonteneeɓe e diiwaan Jolof oo e oon sahaa ; ko wayi no Senew Kummba, Gaynde Yeene, Aali Boofel…Ko e ndoondi naalankaagal ɓeeɗoo o nokki jeynge, o huɓɓi duɗal makko. O fuɗɗorii ko waɗande kiirɗeeli tuubakooɓe gollotonooɓe e galle ngaynaaka gonnooɗo to Luga. Ko toon o anndondiri e baaba mum Abdu Juuf gollotonooɗo toon. E cukaagu makko, hakke ñaañooji jeegom kelaama e hoore makko mbele omo woppa njimri. Naange makko huɓɓi, o darni diɗɗal omo wondi e ko wayi no Pennda Madam Bah. O yilliima e jookli Senegaal fof. O heɓii kadi yillaade e leyɗeele catiiɗe Senegaal ɗee. Sakket nguurndam makko noon muusii sanne, kono haɗaani mo maaydude e fiɓnde makko. Birom Njaay ko kam fentunoo, Yoo Leelee, Tuwaalet Senegaal, Raas Dolli. Omo woppi ɗoo konngol baawngol wonde njoooɓaari sukaaɓe naalaŋkooɓe nde o wiyi : Jimol hoyɗetaake miijete.
Hamet LY
Source: [http://www.fuuta.info]url: http://www.fuuta.info/birom-ndiaye-lauteur-de-yoolele-nest-plus/#more-216
La culture Pulaar a perdu un monument de la musique classique peule. Sembing Ndiaye plus connu sous le nom de Birom Ndiaye a brillé de par son talent dans les années 60. Dès le bas âge, il a montré ses talents d’artiste en animant les soirées de détente des blancs installés dans la maison d’élevage de Louga. C’est là qu’il a connu le père de Abdou Diouf qui travaillait pour le compte de la même société. Avec l’opposition de son père, il a ɓu ses premiers bovidés qu’il avait confectionné cassés sur sa tête. Malgé cela il a continué sa carrière jusqu’à devenir incontournable dans la musique classique de la zone sous l’impulsion de ses devanciers comme : Senew Coumba, Gaindé Yenné, de Aly Bofel ect. A côté de Peinda Madame BA , il a silllonné tout le pays avant de faire des sorties dans la sous-région.
Malgré sa brillante carrière, l’auteur de Yolélé, de Toilette Sénégal, de Ransh Dolli… a connu une fin de vie difficile. Déja aveugle dès sa jeunesse, il a tout de même vécu sa conviction jusqu’au dernier souffle. De ses paroles on peut retenir une qui peut servir de leçon aux jeunes talents : »Jimol hoydetaake, miijete »: autrement dit « un chant ne se rève pas, il est plutôt fruit d’une réflexion ».
BIROM NJAAY : Pentunooɗo Yoo Leelee oo hawrii e lajal
Naalaŋkeegal pulaagu waasii gootal e jagge mum. Semmbeŋ Njaay lollirnooɗo Biron Njaay hawrii e lajal e lewru suweŋ nduu. Naalaŋke joom hoodere e duuɓi ɓennuɗi ɗii, Birom Njaay sakket nguurndam mum saɗtiino no feewi.
O naatii e naalaŋkeegal law, gila omo woni suka tokooso omo ñemtina yonteneeɓe e diiwaan Jolof oo e oon sahaa ; ko wayi no Senew Kummba, Gaynde Yeene, Aali Boofel…Ko e ndoondi naalankaagal ɓeeɗoo o nokki jeynge, o huɓɓi duɗal makko. O fuɗɗorii ko waɗande kiirɗeeli tuubakooɓe gollotonooɓe e galle ngaynaaka gonnooɗo to Luga. Ko toon o anndondiri e baaba mum Abdu Juuf gollotonooɗo toon. E cukaagu makko, hakke ñaañooji jeegom kelaama e hoore makko mbele omo woppa njimri. Naange makko huɓɓi, o darni diɗɗal omo wondi e ko wayi no Pennda Madam Bah. O yilliima e jookli Senegaal fof. O heɓii kadi yillaade e leyɗeele catiiɗe Senegaal ɗee. Sakket nguurndam makko noon muusii sanne, kono haɗaani mo maaydude e fiɓnde makko. Birom Njaay ko kam fentunoo, Yoo Leelee, Tuwaalet Senegaal, Raas Dolli. Omo woppi ɗoo konngol baawngol wonde njoooɓaari sukaaɓe naalaŋkooɓe nde o wiyi : Jimol hoyɗetaake miijete.
Hamet LY
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