Nous sommes dans un pays où certains ont réussi à usurper à leur propre profit notre bien commun, la « Mauritanité », et à partir de leur position de simple citoyen, comme tous les autres, dictent pourtant aujourd'hui celui qui est mauritanien et celui qui ne l´est pas; celui qui est patriote et celui qui ne l´est pas, qui doit voter et qui ne doit pas voter.
Qui doit être enrôlé et qui ne doit pas être enrôlé. Ils définissent pour leurs propres concitoyens ce que veut dire « le patriotisme », ce que veut dire la « Mauritanité », qu´ils confondent souvent et à dessein avec « mauritude »!
La particularité de cette singularité dictée est dans sa manifestation concrète: l´emprisonnement de tous les dissidents et insurgés à l´ordre injuste établi, l´assassinat des centaines de militaires et civils dont ils doutent le « patriotisme », la déportation manu militari de plusieurs dizaines de milliers de leurs propres concitoyens au Sénégal et au Mali et l´exil forcé de milliers d´autres en Europe, en Afrique et en Amérique.
Et cette fumeuse et fameuse « mauritanité » particulière et particulariste continue encore à faire des ravages dans l´administration, dans l´armée, dans les médias et dans la vallée avec les nouvelles colonies du peuplement, des expropriations des terres, inspirées certainement du régime sioniste de » Sammba alaa Daande en » au proche Orient !
L´unité nationale oui nous sommes pour parce que nous n’avons que la Mauritanie comme patrie mais nous sommes contre une certaine unité, l´unité du cavalier et du cheval. Nous voulons d’une unité qui respecte la dignité de chaque Mauritanien et garantisse l’équilibre entre toutes les composantes nationales.
Pour nous, sauver la Mauritanie ne passe pas forcément par l’imposition d’une unité coûte que coûte mais par la mise en place de fondements inébranlables parce que intrinsèquement justes et égalitaires. L’unité, en soi, n’est pas une fin mais un moyen pour construire » le mieux vivre ensemble », dans une Mauritanie viable parce que réconciliée avec elle même.
Nous avons très tôt revendiqué la démocratie en Mauritanie au moment où certains rasaient les murs ou collaboraient avec le Système éthnogénocidaire pendant les années de braise en exigeant, depuis des décennies, une égalité de droits et de devoirs pour tous les citoyens.
Notre combat consiste non seulement à dénoncer des oppressions culturelles, économiques et politiques réelles, mais aussi à proposer des solutions alternatives qui renforcent la culture démocratique en réconciliant la Mauritanie avec sa vraie identité. Ce combat est actuel. Nous ne nous satisfaisons pas d´une démocratie qui se résume au rituel des élections, auxquelles d´ailleurs la majorité noire est exclue de fait.
Nous assistons à une démocratie de facade parce que biaisée, dans ses fondements injustes. Comment parler de démocratie là où il y a déni de citoyenneté pour les Négro-africains et déni d´humanité pour les Haratines/esclaves? Voilà pourquoi nous ne nous satisfaisons pas d´une démocratie qui se résume au rituel des élections, et pour laquelle du reste la majorité noire est laissée pour compte.
Il faut être dupe pour croire à des miracles pour les prochaines échéances électorales. L’opposition n’a pas été associée en amont et en aval dans tout le processus.
La CENI est composée en majorité par des retraités du parti au pouvoir, qui ont servi tous les régimes à commencer par son président le tristement célèbre ancien gouverneur dans le Sud pendant les années de braise et ancien ministre du colonel despote ould Taya.
L’avancée démocratique, véritable suppose la prise en charge sans tricher, du problème fondamental de la question nationale et sociale ou du « Vivre ensemble » qui menace « l’unité nationale » de façade, car les vraies bases démocratiques supposent le nivellement des citoyens, avec les mêmes droits et les mêmes devoirs. Tout le reste n’est que discours creux et démagogique! Il faut se ressaisir. Il est temps de se surpasser pour outrepasser l’impasse.
Demain il fera jour et la lutte continue !
Kaaw Touré
Source:
https://senalioune.com]urlhttps://senalioune.com/mauritanite-quand-tu-nous-tiens/
Qui doit être enrôlé et qui ne doit pas être enrôlé. Ils définissent pour leurs propres concitoyens ce que veut dire « le patriotisme », ce que veut dire la « Mauritanité », qu´ils confondent souvent et à dessein avec « mauritude »!
La particularité de cette singularité dictée est dans sa manifestation concrète: l´emprisonnement de tous les dissidents et insurgés à l´ordre injuste établi, l´assassinat des centaines de militaires et civils dont ils doutent le « patriotisme », la déportation manu militari de plusieurs dizaines de milliers de leurs propres concitoyens au Sénégal et au Mali et l´exil forcé de milliers d´autres en Europe, en Afrique et en Amérique.
Et cette fumeuse et fameuse « mauritanité » particulière et particulariste continue encore à faire des ravages dans l´administration, dans l´armée, dans les médias et dans la vallée avec les nouvelles colonies du peuplement, des expropriations des terres, inspirées certainement du régime sioniste de » Sammba alaa Daande en » au proche Orient !
L´unité nationale oui nous sommes pour parce que nous n’avons que la Mauritanie comme patrie mais nous sommes contre une certaine unité, l´unité du cavalier et du cheval. Nous voulons d’une unité qui respecte la dignité de chaque Mauritanien et garantisse l’équilibre entre toutes les composantes nationales.
Pour nous, sauver la Mauritanie ne passe pas forcément par l’imposition d’une unité coûte que coûte mais par la mise en place de fondements inébranlables parce que intrinsèquement justes et égalitaires. L’unité, en soi, n’est pas une fin mais un moyen pour construire » le mieux vivre ensemble », dans une Mauritanie viable parce que réconciliée avec elle même.
Nous avons très tôt revendiqué la démocratie en Mauritanie au moment où certains rasaient les murs ou collaboraient avec le Système éthnogénocidaire pendant les années de braise en exigeant, depuis des décennies, une égalité de droits et de devoirs pour tous les citoyens.
Notre combat consiste non seulement à dénoncer des oppressions culturelles, économiques et politiques réelles, mais aussi à proposer des solutions alternatives qui renforcent la culture démocratique en réconciliant la Mauritanie avec sa vraie identité. Ce combat est actuel. Nous ne nous satisfaisons pas d´une démocratie qui se résume au rituel des élections, auxquelles d´ailleurs la majorité noire est exclue de fait.
Nous assistons à une démocratie de facade parce que biaisée, dans ses fondements injustes. Comment parler de démocratie là où il y a déni de citoyenneté pour les Négro-africains et déni d´humanité pour les Haratines/esclaves? Voilà pourquoi nous ne nous satisfaisons pas d´une démocratie qui se résume au rituel des élections, et pour laquelle du reste la majorité noire est laissée pour compte.
Il faut être dupe pour croire à des miracles pour les prochaines échéances électorales. L’opposition n’a pas été associée en amont et en aval dans tout le processus.
La CENI est composée en majorité par des retraités du parti au pouvoir, qui ont servi tous les régimes à commencer par son président le tristement célèbre ancien gouverneur dans le Sud pendant les années de braise et ancien ministre du colonel despote ould Taya.
L’avancée démocratique, véritable suppose la prise en charge sans tricher, du problème fondamental de la question nationale et sociale ou du « Vivre ensemble » qui menace « l’unité nationale » de façade, car les vraies bases démocratiques supposent le nivellement des citoyens, avec les mêmes droits et les mêmes devoirs. Tout le reste n’est que discours creux et démagogique! Il faut se ressaisir. Il est temps de se surpasser pour outrepasser l’impasse.
Demain il fera jour et la lutte continue !
Kaaw Touré
Source:
https://senalioune.com]urlhttps://senalioune.com/mauritanite-quand-tu-nous-tiens/
نحن في بلد نجح فيه البعض في اغتصاب مصلحتنا المشتركة، "الموريتانية"، ومن موقعهم كمواطنين بسطاء، مثل كل الآخرين، ومع ذلك يملون اليوم من هو موريتاني ومن ليس كذلك؛ الذي هو وطني ومن لا يجب عليه التصويت ومن لا يجب عليه التصويت. من يجب أن يسجل ومن لا يجب أن يسجل إنهم يحددون لمواطنيهم ما تعنيه "الوطنية"، وما تعنيه "الموريتانية"، التي كثيرا ما يخلطونها عمدا مع "موريتيود"! تكمن خصوصية هذا التفرد في تجلياته الملموسة: سجن جميع المنشقين والمتمردين للنظام الظالم القائم، واغتيال مئات الجنود والمدنيين الذين يشككون في "وطنيتهم"، والترحيل العسكري لعدة عشرات من الأشخاص. الآلاف من مواطنيهم في السنغال ومالي والنفي القسري لآلاف آخرين في أوروبا وأفريقيا وأمريكا. ولا تزال هذه "الموريتانية" الخاصة والمشهورة، تواصل إحداث الفوضى في الإدارة، وفي الجيش، وفي وسائل الإعلام وفي الوادي من خلال المستوطنات الجديدة ومصادرة الأراضي، التي مستوحاة بالتأكيد من النظام الصهيونيمن ” Sammba alaa Daande en ” في الشرق الأوسط! الوحدة الوطنية نعم نؤيدها، لأن وطننا الوحيد هو موريتانيا ولكننا ضد وحدة معينة، وحدة الفارس والحصان. نريد وحدة تحترم كرامة كل موريتاني وتضمن التوازن بين كافة المكونات الوطنية. بالنسبة لنا، إنقاذ موريتانيا لا يعني بالضرورة فرض الوحدة بأي ثمن، بل من خلال إرساء أسس راسخة لأنها عادلة ومساواة في جوهرها. إن الوحدة في حد ذاتها ليست غاية بل وسيلة لبناء "العيش معا بشكل أفضل" في موريتانيا القابلة للحياة لأنها متصالحة مع نفسها. لقد طالبنا منذ وقت مبكر جدًا بالديمقراطية في موريتانيا في وقت كان البعض يهدم الأسوار أو يتعاون مع نظام الإبادة العرقية خلال السنوات الحارقة من خلال المطالبة، منذ عقود، بالمساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين. إن معركتنا لا تقتصر على إدانة القمع الثقافي والاقتصادي والسياسي الحقيقي فحسب، بل تشمل أيضا اقتراح حلول بديلة تعزز الثقافة الديمقراطية من خلال التوفيق بين موريتانيا وهويتها الحقيقية. هذه المعركة الحالية. نحن غير راضين عن ديمقراطية اختزلت في طقوس الانتخابات، والتي تم استبعاد الأغلبية السوداء منها بحكم الأمر الواقع. إننا نشهد ديمقراطية واجهة، لأنها منحازة في أسسها الظالمة. كيف يمكن أن نتحدث عن الديمقراطية حيث يوجد حرمان من الجنسية للأفارقة السود وحرمان من الإنسانية للحراطين/العبيد؟ولهذا السبب فإننا غير راضين عن ديمقراطية تقتصر على طقوس الانتخابات، والتي تُترك فيها الأغلبية السوداء وراءها. يجب أن تنخدع بالاعتقاد بوجود معجزات في الانتخابات المقبلة. ولم تشارك المعارضة في المنبع أو المصب طوال العملية. وتتألف اللجنة الانتخابية الوطنية المستقلة بشكل رئيسي من متقاعدين من الحزب الحاكم، الذين خدموا جميع الأنظمة بدءا من رئيسها، والحاكم السابق سيئ السمعة في الجنوب خلال سنوات الأزمة، والوزير السابق للطاغية العقيد ولد الطايع. إن التقدم الديمقراطي الحقيقي يفترض تولي المسؤولية، دون غش، عن المشكلة الأساسية المتمثلة في المسألة الوطنية والاجتماعية أو مشكلة "العيش المشترك" التي تهدد واجهة "الوحدة الوطنية"، لأن الأسس الديمقراطية الحقيقية تفترض تسوية المواطنين بنفس الحقوق. الحقوق ونفس الواجبات. وكل ما عدا ذلك مجرد كلام فارغ وديماغوجي! علينا أن نجمع أنفسنا معًا. لقد حان الوقت لتجاوز أنفسنا للتغلب على المأزق. غدًا سيشرق النهار ويستمر القتال! كاو توريه
Actualités
