Le ministère mauritanien de l’Équipement et des Transports a examiné ce mardi, avec une délégation de la société égyptienne « Al-Moukawiloun Al-Arab », le projet de construction d’un tramway dans la capitale Nouakchott, dans le cadre du protocole d’accord signé entre les deux parties le 21 juillet 2022.

Le ministère a indiqué dans un communiqué que la réunion, qui s’est tenue à son siège à Nouakchott sous la présidence du ministre de l’Équipement et des Transports, Ely O. El Veireck, et en présence de l’ambassadeur d’Égypte en Mauritanie et de représentants de la société, a été consacrée à la présentation des études préliminaires relatives au projet.


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En Mauritanie, le champ d'application des poursuites judiciaires contre les discours de haine controversés publiés sur les réseaux sociaux s'élargit progressivement, à la lumière des poursuites pénales engagées contre les auteurs de publications et déclarations à caractère raciste.

Cette situation alimente un débat politique et juridique croissant sur les limites de la liberté d'expression et les conditions nécessaires au maintien de la paix civile dans un pays où les questions d'identité, de discrimination et de cohésion sociale demeurent des sujets sensibles du discours politique.

. Plusieurs publications et déclarations ont fait l'objet de poursuites pénales, alimentant un débat politique et juridique croissant sur les limites de la liberté d'expression et les conditions nécessaires au maintien de la paix civile dans un pays où les questions d'identité, de discrimination et de cohésion sociale demeurent des sujets sensibles du discours politique.

Dans ce contexte, le juge d'instruction de la cinquième chambre du tribunal de Nouakchott Ouest a ordonné l'incarcération de Khadija Mohamed Salek Sidi El Mokhtar, en réponse à la requête du parquet de son placement sous contrôle judiciaire et l'émission d'un mandat de détention. Cette décision faisait suite à la publication par la blogueuse d'une vidéo sur les réseaux sociaux.

L'action en justice a été engagée suite à la large diffusion d'une vidéo dans laquelle une femme tenait des propos jugés offensants et racistes à l'encontre de la communauté Haratin (les descendants d'anciens esclaves en Mauritanie). Ces propos incluaient des descriptions considérées comme insultantes et dégradantes pour la dignité humaine et la cohésion sociale, comme le fait de qualifier les Haratin d'ignorants et de les comparer à des ânes. Ces propos ont suscité une vive indignation et une vague de condamnations sur les réseaux sociaux.

Le procureur a inculpé la femme d'« incitation à la violence contre un groupe ethnique », de « propos racistes visant à porter atteinte à la paix civile et à la cohésion sociale par le biais des réseaux sociaux », ainsi que de diffamation, de calomnie et de diffusion en ligne de propos injurieux. Ces accusations reposent sur l'article 11 de la loi contre la discrimination, l'article 2 de la loi sur la protection des symboles nationaux et l'incrimination des atteintes au prestige de l'État et à l'honneur des citoyens, les articles 348 et 349 du Code pénal et les articles 22 et 23 de la loi sur la cybercriminalité.

La femme en question avait été arrêtée quelques jours auparavant par l'Unité de lutte contre la cybercriminalité, qui avait mené l'enquête préliminaire avant de la déférer au parquet puis au juge d'instruction – une procédure de plus en plus fréquente dans les affaires liées aux contenus numériques et aux discours de haine.

Cette affaire s'inscrit dans une série de cas similaires survenus en Mauritanie ces derniers mois, notamment celui des députés Mariam Cheikh Dieng et Qhamou Achour, membres du mouvement IRA, qui est devenu l'une des affaires les plus controversées du pays sur les plans politique et juridique.

Les autorités avaient arrêté les deux députées pour des diffusions en direct sur les réseaux sociaux qui, selon le parquet, contenaient des propos insultants envers les symboles nationaux, incitaient à la haine et portaient atteinte à l'ordre public.

Le parquet a soutenu que l'affaire relevait du « flagrant délit », arguant que le caractère public de la diffusion numérique rendait l'immunité parlementaire inapplicable, conformément à l'article 50 de la Constitution et à l'article 85 du Règlement intérieur de l'Assemblée nationale. Lors des audiences, l'accusation a requis des peines plus sévères, exigeant l'emprisonnement des deux parlementaires et la levée de leur immunité. Elle a fait valoir que leurs déclarations outrepassaient les limites de la liberté d'expression politique, constituant une « insulte aux symboles nationaux et une incitation à la discorde au sein de la société », compte tenu notamment de leur statut parlementaire et de l'influence de leurs discours sur l'opinion publique.

Le mouvement IRA et l'équipe de défense des deux députées ont affirmé en revanche que l'affaire comportait des dimensions politiques et relatives aux droits humains, et que les poursuites constituaient une atteinte à l'activisme de l'opposition et au discours sur les droits humains contre la discrimination et l'esclavage. Ils ont accusé les autorités d'instrumentaliser les lois relatives aux « symboles » et à la « cybercriminalité » pour restreindre la liberté d'expression et limiter l'espace de la critique politique.

Les audiences du procès ont également été marquées par des tensions et des manifestations de sympathisants du mouvement devant le Palais de Justice, sous haute surveillance policière.

Le mouvement IRA, dirigé par Biram Dah Abeid, est l'un des plus importants mouvements d'opposition de défense des droits humains en Mauritanie. Ces dernières années, il a été impliqué dans plusieurs affrontements avec les autorités sur des questions liées à l'esclavage, à la discrimination et à la liberté d'expression. Certains l'accusent d'« hostilité envers les Beydane », le groupe arabe de Mauritanie. Au cœur de la crise impliquant les deux députées, Biram Ould Abeid a appelé à l'apaisement des tensions et a présenté des excuses en leur nom pour certains propos offensants. Il a également réitéré ses critiques à l'égard de la loi sur les symboles nationaux, la qualifiant d'instrument de répression contre les opposants et les personnes vulnérables.

Les affaires récentes ne se limitent pas aux activistes et aux personnalités politiques, mais concernent également des militants et des blogueurs, parmi lesquels Warda Ahmed Souleymane, emprisonnée pour des contenus publiés sur les réseaux sociaux. Cette affaire marque une nouvelle étape dans le renforcement du contrôle judiciaire des discours en ligne.

Les observateurs estiment que les autorités mauritaniennes s'orientent de plus en plus vers l'activation des dispositions légales relatives à la lutte contre les discours de haine, la discrimination et la cybercriminalité, afin de contrôler l'espace numérique et de contenir les discours susceptibles d'engendrer des tensions sociales, ethniques ou politiques, notamment compte tenu de l'influence croissante des réseaux sociaux et de leur transformation en arène centrale des conflits politiques et de la mobilisation populaire. À l'inverse, au sein des milieux de défense des droits humains et des médias, des questions se posent de plus en plus quant aux limites de cette approche et à sa capacité à garantir la paix civile ou à devenir un instrument de restriction de la liberté d'expression et d'opposition politique, en particulier au vu du nombre croissant de poursuites liées aux contenus numériques en peu de temps.

Il semble que le système judiciaire mauritanien se trouve aujourd'hui au cœur d'un dilemme particulièrement délicat : celui de concilier le devoir de protéger l'unité nationale et de prévenir l'incitation à la haine, et la nécessité de faire respecter les garanties constitutionnelles relatives à la liberté d'opinion, d'expression et d'activité politique et de défense des droits humains.

Entre ceux qui voient dans ces procès une nécessité légale pour endiguer les injures verbales et les discours discriminatoires et incendiaires, et ceux qui les considèrent comme le signe d'une restriction croissante de la sphère publique, tous les regards sont tournés vers le pouvoir judiciaire, organe qui déterminera l'issue du procès.

En pratique, la frontière entre opinion admissible et discours criminalisé s'est estompée, à l'heure où les plateformes de médias sociaux sont devenues l'acteur le plus influent pour façonner l'opinion publique et déclencher des controverses politiques et sociales en Mauritanie.

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Pendant que les discours se succédaient, que les trophées étaient remis et que les hommages défilaient à l’occasion de la Journée mondiale de la liberté de la presse célébrée en Mauritanie le 03 mai dernier, un nom semblait absent des distinctions et des reconnaissances officielles : celui du doyen Mamadou Gueye.

Un oubli difficile à comprendre au regard de son immense parcours dans les médias mauritaniens.

Car derrière ce visage calme et discret se cache l’un des parcours les plus impressionnants du journalisme audiovisuel mauritanien. Une mémoire vivante de la télévision et de la radio nationales. Un homme qui a traversé plusieurs générations de médias, formé des journalistes, réalisé des documentaires majeurs et occupé presque toutes les fonctions stratégiques dans l’audiovisuel public.

Né en juin 1955 à Kaédi, Mamadou Gueye appartient à cette génération de pionniers qui ont construit les médias mauritaniens à une époque où le journalisme relevait davantage de la mission que du confort professionnel.

Dès 1975, il débute à Radio Mauritanie. À l’époque, les moyens techniques étaient limités, les infrastructures fragiles et le métier encore en pleine construction. Mais très vite, il se distingue par sa rigueur et sa passion pour le reportage.

Après ses premières années dans la radio, il poursuit une formation de haut niveau au prestigieux CESTI de Dakar où il obtient en 1984 un Diplôme Supérieur de Journalisme, option télévision. Une formation rare pour un Mauritanien à cette époque. Son parcours académique le conduit ensuite dans plusieurs grandes écoles et centres internationaux de journalisme et de communication, notamment à Lille, Marseille, Paris, Montréal et Tunis.

À son retour, il devient l’un des grands visages de la Télévision de Mauritanie.

Entre 1985 et 1993, il exerce comme écrivain-journaliste et grand reporter à la TVM. Une période durant laquelle il couvre les grandes mutations sociales, économiques et politiques du pays. Puis il accède au poste de rédacteur en chef de la télévision nationale pendant près de quinze ans, de 1993 à 2007.

Quinze années à gérer l’information audiovisuelle publique dans un contexte souvent complexe, marqué par les transitions politiques, les défis médiatiques et les transformations technologiques.

Mais Mamadou Gueye n’était pas seulement un homme de rédaction.

Il était aussi un homme de terrain.

Un raconteur de la Mauritanie profonde.

Ses réalisations documentaires constituent aujourd’hui une véritable mémoire audiovisuelle nationale. Il a travaillé sur la lutte contre la désertification, les barrages de l’OMVS, le retour des réfugiés mauritaniens, l’accès des femmes rurales à la terre, la gouvernance foncière, l’autosuffisance alimentaire, la lutte contre la malnutrition, les enjeux de la pêche, la biodiversité ou encore l’électrification du pays.

Bien avant que certains découvrent les concepts de “journalisme de développement” ou de “documentaire institutionnel”, Mamadou Gueye sillonnait déjà les régions, les villages, les zones rurales et les projets de développement pour raconter les réalités du pays.

Il a également occupé plusieurs fonctions de haut niveau : conseiller technique du directeur général de la TVM, directeur de production à TVM Plus, directeur adjoint, consultant senior en communication, formateur en journalisme à la HAPA, avant de diriger Media Vision Mauritanie, une société de production audiovisuelle.

Ce parcours force le respect.

Parce qu’il ne s’agit pas simplement d’un ancien journaliste.

Il s’agit d’un bâtisseur.

D’un homme qui a consacré près d’un demi-siècle à la radio, à la télévision, à la formation et à la production audiovisuelle en Mauritanie.

Et pourtant, lors des récentes distinctions organisées à l’occasion de la Journée mondiale de la liberté de la presse, son nom n’a pratiquement pas été cité.

Comme si toute une génération pouvait disparaître du récit médiatique national.

Cet oubli est douloureux.

Parce qu’il dépasse la personne de Mamadou Gueye.

Il pose la question de la reconnaissance des pionniers des médias mauritaniens. De ceux qui ont travaillé dans l’ombre, sans réseaux sociaux, sans visibilité permanente, mais avec professionnalisme, dignité et engagement.

Un pays qui oublie ses anciens journalistes oublie aussi une partie de sa mémoire collective.

Et dans le cas de Mamadou Gueye, cet oubli ressemble profondément à une injustice.

Souleymane Djigo

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Le juge d’instruction de la cinquième chambre du tribunal de la wilaya de Nouakchott-Ouest a décidé ce mardi d’accorder une liberté provisoire à l’avocat Abderrahmane Ahmed Taleb Abdelrahman, dans le cadre de l’affaire portant sur des accusations d’« atteinte à l’unité nationale et à la cohésion sociale » et de « diffusion d’informations trompeuses sur les réseaux sociaux dans le but d’influencer l’opinion publique ».

La décision judiciaire précise que l’accusé est poursuivi en vertu d’articles de la loi sur la protection des symboles nationaux et la criminalisation de l’atteinte à la dignité de l’État et à l’honneur du citoyen, ainsi que de la loi sur la lutte contre la manipulation de l’information.

La décision précise que la demande de mise en liberté provisoire a été déposée dimanche par la défense de l’accusé, avant que le parquet, dans sa réponse datée de mardi, ne fasse part de son absence d’opposition à cette demande.

Le juge d’instruction a estimé que l’accusé « n’avait pas de casier judiciaire et que son lieu de résidence était connu », et qu’une personne s’était engagée à garantir sa comparution chaque fois que les procédures d’enquête l’exigeraient.

La décision ajoute que la détention provisoire est une « mesure exceptionnelle » pouvant être remplacée par d’autres mesures garantissant la comparution de l’accusé aux différentes étapes de la procédure, précisant que le placer sous la garantie d’une personne de confiance constitue « la mesure appropriée à son cas ».

En conséquence, le juge d’instruction a ordonné la mise en liberté provisoire de l’avocat, moyennant la présentation d’un garant qui s’engage à le faire comparaître sur demande, et a notifié la décision au parquet et à l’accusé.


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Pour sa première conférence de presse depuis son retour au pays, le président des Forces de Libération Africaines de Mauritanie (FLAM), Habib Sall, a prononcé samedi 9 mai 2026 à Nouakchott une déclaration dense, mêlant mémoire historique, critique sociale et ambitions politiques, dans ce qui apparaît comme une nouvelle étape stratégique pour le mouvement.

Face à la presse, aux représentants politiques et à la société civile, le leader des FLAM a qualifié son déplacement de « visite chargée d’émotion, d’espoir et de responsabilité », saluant d’emblée l’accueil réservé par ses militants ainsi que l’autorisation des autorités mauritaniennes de regagner librement le territoire national.

« Aucun Mauritanien ne devrait être empêché de rentrer chez lui. La Mauritanie appartient à tous ses enfants », a-t-il affirmé, dans une déclaration interprétée comme un geste d’apaisement, tout en rappelant que cette ouverture ne saurait empêcher son mouvement de continuer à dénoncer « les injustices » et les inégalités.

Diagnostic sévère de la situation nationale

Durant son séjour, Habib Sall affirme avoir constaté « beaucoup d’inégalités », « beaucoup de misère sociale » ainsi qu’un profond malaise socio-économique, marqué notamment par le chômage des jeunes diplômés, les discriminations dans l’accès à l’emploi et le manque de valorisation des compétences nationales.

« Dans une nation digne de ce nom, la réussite ne doit jamais dépendre du favoritisme ou de l’appartenance communautaire, mais du mérite », a-t-il insisté.

Le président des FLAM a également replacé son discours dans la continuité des revendications historiques du mouvement, évoquant explicitement « le génocide, les déportations, les discriminations et l’esclavage », tout en appelant à un processus national de vérité et de réconciliation.

Plaidoyer pour une réconciliation nationale inclusive

L’un des axes majeurs de son intervention a porté sur la nécessité d’un règlement durable des fractures historiques mauritaniennes.

« On ne tourne pas durablement une page sans l’avoir lue, comprise et assumée ensemble », a déclaré Habib Sall, plaidant pour « une véritable réconciliation sincère, inclusive et tournée vers l’avenir ».

Il a également rappelé la situation persistante des déportés mauritaniens encore installés au Sénégal et au Mali, estimant que cette question demeure une responsabilité morale et politique.

Structuration politique et implantation nationale

Habib Sall a annoncé une nouvelle phase d’expansion organisationnelle des FLAM, avec la mise en place progressive d’antennes dans toutes les régions du pays afin de renforcer la proximité avec les populations et mieux structurer l’action politique du mouvement.

Cette stratégie vise, selon lui, à promouvoir « une démarche transparente, pacifique et constructive » fondée sur l’accompagnement citoyen, les réformes structurelles et l’éducation politique.

Libertés publiques, gouvernance et modernisation

Dans un ton résolument politique, le président des FLAM a appelé à :

- la fin des emprisonnements à caractère politique
- une meilleure protection des manifestants
- un dialogue national élargi
- une administration modernisée
- la promotion du multilinguisme
- et l’utilisation des nouvelles technologies pour favoriser une participation citoyenne plus large.

« Les Mauritaniens doivent devenir des acteurs du changement et non de simples spectateurs », a-t-il lancé.

Une nouvelle séquence politique

Par cette conférence de presse, Habib Sall confirme la volonté des FLAM de renforcer leur présence dans le débat politique national, en s’appuyant sur leur héritage militant tout en affichant une posture de dialogue et de réforme.

Son retour et ses déclarations pourraient ainsi marquer une reconfiguration notable du paysage politique mauritanien, notamment autour des questions de justice sociale, de mémoire nationale et de gouvernance.

En conclusion, Habib Sall a adressé un message d’espoir à la jeunesse mauritanienne : « Ensemble, nous pouvons construire une Mauritanie réconciliée avec elle-même, juste, stable et prospère. »


Source: https://trustmag.net

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